那一年，我从北京乘火车去郑州。我座位对面是4个年轻的女学生。一落座，就发现她们有如吃了呱呱鸡肉似得兴奋不已。从她们的对话中，知道她们是邯郸某学校的学生，专程去北京看了一位明星的演唱会。兴奋之余，一个女学生突然感到有点担心：回校晚了，进不去校门可咋办？另一个女生毫不在乎地说，翻铁门进去呗！
我闭着眼，想像着着她们在看到心目中的明星后狂烈兴奋地感受，也在想，要是她们在翻爬铁门时一不小心摔下来那该咋办？要是她们被查夜的老师抓到又该咋办？我暗自笑着自己想得太多。
说起追星，可以说人人多少都追过星。别人我不知，我上中学时，喜欢跳高，也就由之迷上了当时的世界跳高冠军、苏联运动员布鲁梅尔，并成为他的粉丝。上了高中，我又将诗人郭小川和散文作家秦牧当成自己心目中的明星，四处收罗他们的作品。
所谓追星，就是指人对典范人物产生高度崇拜而达到忘乎所以的社会现象。追星者几乎全都是未谙世事的青少年，其表现为关注偶像的一切，包括偶像的服饰、发型和私生活等，部分狂热粉丝还会为此投入大量的时间和金钱。
1989年，以唱“青苹果”等歌曲爆红的台湾小虎队到大陆巡回演出，引发大批年轻学生疯狂追随。这种跟在明星后面猛追就为一睹明星真面目的现象就被当时的媒体称之为“追星”，并由此流传下来，成为对明星崇拜行为的专有名词。
一般来说，追星是年轻人的偏好，就像有人喜欢运动、有人喜欢读书一样，追星可以让人获得一时极度的愉悦和满足感。
我国历史上，早就有“明星”一词。《庄子·盗跖》中说：“目如明星，发上指冠。”《诗·郑风》中有：“子兴视夜，明星有烂”的说法。南朝梁的刘孝威在《奉和逐凉诗》中也写到：“长河似曳素，明星若散璫。”不过，古代的“明星”是指天上明亮的星星。后来，才逐渐演变成受到社会广泛喜爱和追捧的人物，认为他们如同天空中的明星一样，璀璨夺目。
中国历史上最有名的“明星”当是晋代的卫阶。史载，卫阶是中国古代四大美男子之一。由于他长相过于漂亮，所以每当他乘车上街，他身前身后都会围拢无数人，争相观看他的美貌。卫玠本就身体虚弱，又总是被人围观，受不了刺激，最终因病而死。所以后人都说卫玠是被人给看死的，“看杀卫玠”这个成语也由此而生。
当时，作为西晋文坛的领军人物，潘安也以帅气俊朗的相貌而位列古代“四大美男”之例。他每次乘车上街，总能收到城中无数异性因仰慕而投送的水果和鲜花，借以观赏他的貌美。“掷果盈车”这个成语便是源于潘安。
只可惜，潘安为了自己的政治欲望，竭力攀附权贵，死心塌地地跟随西晋惠帝司马衷的皇后贾南风的外甥贾谧。贾南风是个贪婪残忍，极善心计的人，为了独揽大权，她诛杀了多位王室成员，进而引发了晋代的“八王之乱”。潘安也因此陷入了争权夺势的泥潭，为贾南风出谋划策。
不久，司马懿的儿子司马伦发动政变，杀了贾南风、贾谧等人。潘安也以谋逆罪，被判以“诛三族”而处死。
东晋之时，名臣谢安的族孙谢灵运是一位著名的山水派诗人，他虽然出身贵族，却也是个出了名的“追星族”。他追的明星，不是别人，而是那位吟出“煮豆燃豆萁”的曹子建，也就是曹操的儿子曹植。提及曹植，谢灵运毫不讳言自己对曹植的敬崇：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，其他人共分一斗。”
谢灵运此言多少有些自我吹捧的意思，在他的眼里，全天下的文人都不如曹植和他谢灵运。
只可惜，谢灵运极力吹捧的偶像曹植，虽有尊贵的身份，却终生不得志。即便他写出了著名的《洛神赋》，表达出自己想要远离庙堂之心，却也没逃过自己亲哥哥曹丕的猜忌，被迫慨叹出“本自同根生，相煎何太急”的无奈。
相比偶像曹植，谢灵运前半辈子过得还是很滋润的。他的祖辈谢安、谢玄、谢石等都是淝水之战的主要指挥者，都是对东晋王朝有着再造之功的大功臣。传到谢灵运时，虽然“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”而家道中落，但凭借家族的威望，谢灵运进入官场也是轻而易举的。
可对于做官，谢灵运似乎没什么兴趣。他只在乎游山玩水。任职期间，他就多次撇开公务游山玩水。每次出游，经常十数天不归，所有公务一概不闻不问。谢灵运“追星”曹植，殊不知，他也被人“穷追”。追他的便是南朝宋文帝刘义隆。得知谢灵运在山间隐居，刘义隆便为他修建别墅；得知谢灵运写了《山居赋》，刘义隆立刻派人将书稿找来，亲自抄写，流传天下。刘义隆还宣布，谢灵运所写的文字、诗作皆为“国宝”。
正因为宋文帝刘义隆对谢灵运的追捧，谢灵运也就得罪了多人。最后，众人以谋逆之名告发谢灵运。宋文帝哪怕心里再割舍不得，也只有忍痛处死了谢灵运。
唐朝的李白，才华飞扬，为人豪放不羁，相传他被唐玄宗召入宫作诗，得到了杨贵妃为其调羹、高力士为其脱靴的待遇。他借着酒劲写下名垂千古的《清平乐》。
唐朝的一位小有名气的诗人魏颢深深被李白的人格魅力所吸引。为了接近李白，魏颢多方打听，得知李白要前往江南，于是便跟随着走了三千里路也去了江南。当魏颢到达江南时，得知李白已经离开了。
魏颢又马不停蹄地继续追寻。历经数年艰辛后，魏颢总算在广陵找到了自己心中的偶像。
李白对于这样一位粉丝的到来，显然十分高兴。两人惺惺惜惺惺，很快成为了知己。李白带着魏颢寄情山水，还为此写下了《送王屋山人魏万还王屋并序》，赞颂两人之间的友情。
和李白齐名的“诗圣”杜甫，也是李白忠实的粉丝。杜甫比李白小11岁，当年李白名震京城之时，杜甫还只是个一文不名的小人物。杜甫非常仰慕李白的才华，杜甫的作品中，与李白有关的诗就有15首，总结起来就一句话：我杜甫整天就想你，思念不断。可李白对此，表现的却颇为决绝，他在《鲁郡东石门送杜二甫》中回赠杜甫说：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”言下之意，就是喝完这一杯酒，就不要再想我！
但杜甫却依旧矢志不渝地追随着李白从河南到山东，一路上哪怕千辛万苦，也不弃不离。
杜甫“追星”李白，也有人“追星”杜甫，此人就是写下“夜半钟声到客船”的张籍。张籍是韩愈的门生，但他却无比崇拜已经死去的杜甫。
为了追思杜甫，张籍居然时常将抄写杜甫的诗篇烧成灰，然后伴着蜂蜜喝进肚子里。对此，张籍还特意解释：“吃啥补啥”，吃了杜甫的诗，以后所作的诗便可如杜甫一般。可你别看，张籍的追星，还真就颇有成果，在诗界里也混出了名声。
就在张籍大口吃纸灰时，荆州有个名叫葛清的年轻人，却为自己的偶像白居易献出了自己的肌肤。
为了弘扬偶像的诗名，葛清居然在自己身上刺满了白居易的诗作！
大文豪韩愈，也有自己的粉丝，头号粉丝就是苏轼。
苏轼本就才华横溢，无人能比。但对于韩愈，苏轼甘愿下跪。他在《潮州韩文公庙碑》中，称颂韩愈是“文起八代之衰”。说韩愈一出世，自东汉到隋朝数百年的文风，得以彻底改变。
为了追星，苏轼还仿效韩愈，大吃补药。白居易在《思旧》中说韩愈的养生之道就是“服食硫磺”。为了向偶像看齐，苏东坡就联合沈括推出了《苏沈良方》，大肆宣扬“补品”秋石的提取术，并亲身教授众人服用秋石可长命百岁。其实，韩愈因服硫磺过多，反致伤身。
苏轼的满腹才华，自然也吸引了无数粉丝。苏轼的粉丝群中，有个叫章元弼的“铁粉”。此人相貌不扬，却诗书满腹，还娶了一房美貌的娇妻陈氏。章元弼“追星”苏轼走火入魔，居然把美妻丢到一边，每天只是抱着苏轼的诗集吃饭睡觉。
久而久之，陈氏不干了，质问章元弼：“你眼里还有没有我？”章元弼说：“吾爱吾妻，更爱苏轼。”此话一出，气得娇妻与章元弼“孔雀东南飞”。离婚后，章元弼还颇为自得，逢人就说：“我这婚是为苏轼而离的。”
谢灵运追星曹植，追成了山水诗鼻祖；李白追星谢灵运，追成了诗仙；杜甫追星李白，追成了诗圣；张籍追星杜甫，追成了乐府诗高手……这才是真正的追星，追着星光奔跑，也得惠于追星。
当初追星者追逐偶像，源于偶像身上的优秀品质对粉丝具有正面激励作用，值得粉丝去模仿、追随，直至找到人生的意义。可在如今，追星却早已迷失了方向。
疯狂追星的结果，造成个人重大的经济损失（主要是为追星而投入大笔资金购买明星的专辑、纪念品、打赏等）。据说，一名14岁少年单月追星消费居然超6万元，总额近15万元。追星也造成时间与精力的消耗，还有心理伤害。追星圈内常通过“不花钱就不是真粉丝”“不花钱就会被排挤”等话术，制造舆论压力，使未成年人将消费与自我价值归属感绑定。长期处于这种“隐性精神施压”下，很容易导致自卑、焦虑、心理失衡，学业荒废、生活节奏紊乱等。一旦偶像“坍塌”，还可能引发更强烈的心理危机。
所以，从2020年起，国家有关部门推出专项行动，重点整治诱导未成年人无底线追星等行为，加强对网络等领域的监管。
追星不是不可，但追星要保持理性。不能过度沉迷，不可盲目地认为偶像完美无缺。要知道偶像也是普通人，也会有缺点和不足。
追星的真正目的，是要让追星成为激励自己成长的动力。应该学习偶像的优点，努力上进、热心公益。
万不可在追星中丢了自我。
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